Quien es Caperucita Roja y el Lobo Feroz

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Quien es Caperucita Roja y el Lobo Feroz cuento de caperucita roja

La historia gira en torno a una niña llamada Caperucita Roja. En las versiones de los hermanos Grimm y de Perrault del cuento, ella lleva el manto/cabo rojo con capucha que lleva. cuento de caperucita roja

La chica se pasea por el bosque para entregar alimentos a su abuela enferma (vino y torta dependiendo la traducción). En la versión de los Grimm, ella tenía la orden de su madre a permanecer estrictamente en el camino.

Un lobo feroz quiere comer a la niña y la comida en la cesta. Secretamente le acecha detrás de árboles, arbustos, arbustos y parches de poco y altura de la hierba. Acerca a Caperucita Roja e ingenuamente le dice donde ella va.

Él sugiere que la niña recoger algunas flores; que ella hace. Mientras tanto; él va a casa de la abuela y gana entrada pretendiendo ser la chica. La abuela se traga todo (en algunas historias, él traba le en el armario) y espera a la chica, disfrazada como la abuela.
Grabado de Gustave Doré de la escena: “Ella estaba asombrada al ver cómo su abuela”
Cuando la chica llega, descubre que su abuela se ve muy extraña. Roja y dice: “Lo que una voz profunda tienes!” («Mejor saludarlos con»), «Dios, qué grandes ojos tienes!» («Mejor verte con»), ¡ y qué manos grandes tienes! (“Para mejor sujeción abrazo con”), y por último, “Qué gran boca tienes” («mejor comer con!»), momento en el que el Lobo salta de la cama y come demasiado arriba. Entonces él se queda dormido.

En la versión de Charles Perrault de la historia (la primera versión a publicarse), el cuento acaba aquí. Sin embargo, en versiones posteriores la historia continúa generalmente como sigue:

Quien es Caperucita Roja y el Lobo Feroz

Un leñador (en la versión francesa, pero en versiones alemanas tradicionales era un cazador de los hermanos Grimm) viene al rescate y con su Hacha corta el lobo dormido. Caperucita Roja y su abuela emergen ilesos. Entonces llenan el cuerpo del lobo con piedras pesadas.

El lobo despierta e intenta huir, pero las piedras le causan a derrumbarse y morir (Sanitized versiones de la historia tienen la abuela encerrado en el armario en vez de comer, y algunos Caperucita Roja salvada por el leñador, el lobo avanza en ella en lugar de después de que ella se come donde el leñador mata el lobo con su hacha).
Ilustración de “Caperucita Roja” de Arthur Rackham.
El cuento hace el contraste más claro entre el mundo seguro de la aldea y los peligros del bosque, antítesis convencionales que son esencialmente medievales, aunque no escritas versiones son tan antiguos como. También advierte sobre los peligros de no obedecer a la madre (al menos en la versión de los Grimm).

Relación a otros cuentos
Una historia muy similar también pertenece a la tradición del norte de África, a saber, en Cabilia, donde un número de versiones se certifica. el tema de la niña que visita a su padre (gran-) en su cabina y se reconoce por el sonido de sus pulseras constituye el estribillo de una canción bien conocida por el cantante moderno Idir, A Vava Inouva:

Quien es Caperucita Roja y el Lobo Feroz

‘ Ruego, abre la puerta para mí, padre.
Tintinear sus pulseras, ¡ oh mi hija Ghriba.
Me da miedo el monstruo en el bosque, padre.
También tengo miedo, ¡ oh mi hija Ghriba.’

El tema del lobo rapaces y de la criatura lanzados ileso de su vientre se refleja también en el cuento ruso Peter y el lobo y el otro cuento de Grimm el lobo y los siete cabritos jóvenes, pero su tema general de la restauración es al menos tan antigua como Jonás y la ballena. El tema aparece también en la historia de la vida de Santa Margarita, donde el Santo emerge ileso del vientre de un dragón, y en la épica “El camino rojo” por Jim C. Hines.

Hay incluso una conexión con el mito griego: Cronos, el líder de los titanes, sabían que estaba destinado a ser superado por sus propios hijos. Como resultado, él devoraba a sus hijos Demeter, Hestia, Hera, Hades y Poseidon tan pronto como nacieron. Finalmente fueron instalados gratis, ileso, por Zeus cuando dio Cronus emético (o, en algunas versiones, cortadas su estómago abierto).

El diálogo entre el lobo feroz y Caperucita Roja tiene sus analogías a lo nórdicos Þrymskviða del Elder Edda; el gigante Þrymr había robado Mjölner, martillo de Thor y exigido Freyja como su novia para su vuelta.

En cambio, los dioses Thor como una novia de había vestido y lo enviaron. Cuando los gigantes Nota ojos unladylike de Thor, comiendo y bebiendo, Loki explica como Freyja no haber dormido, comido o bebido, de deseo para la boda.

Quien es Caperucita Roja y el Lobo Feroz

Relación a otros cuentos
Una historia muy similar también pertenece a la tradición del norte de África, a saber, en Cabilia, donde un número de versiones se certifica. el tema de la niña que visita a su padre (gran-) en su cabina y se reconoce por el sonido de sus pulseras constituye el estribillo de una canción bien conocida por el cantante moderno Idir, A Vava Inouva:

‘ Ruego, abre la puerta para mí, padre.
Tintinear sus pulseras, ¡ oh mi hija Ghriba.
Me da miedo el monstruo en el bosque, padre.
También tengo miedo, ¡ oh mi hija Ghriba.’

El tema del lobo rapaces y de la criatura lanzados ileso de su vientre se refleja también en el cuento ruso Peter y el lobo y el otro cuento de Grimm el lobo y los siete cabritos jóvenes, pero su tema general de la restauración es al menos tan antigua como Jonás y la ballena.

El tema aparece también en la historia de la vida de Santa Margarita, donde el Santo emerge ileso del vientre de un dragón, y en la épica “El camino rojo” por Jim C. Hines. Hay incluso una conexión con el mito griego: Cronos, el líder de los titanes, sabían que estaba destinado a ser superado por sus propios hijos.

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Como resultado, él devoraba a sus hijos Demeter, Hestia, Hera, Hades y Poseidon tan pronto como nacieron. Finalmente fueron instalados gratis, ileso, por Zeus cuando dio Cronus emético (o, en algunas versiones, cortadas su estómago abierto).

El diálogo entre el lobo feroz y Caperucita Roja tiene sus analogías a lo nórdicos Þrymskviða del Elder Edda; el gigante Þrymr había robado Mjölner, martillo de Thor y exigido Freyja como su novia para su vuelta. En cambio, los dioses Thor como una novia de había vestido y lo enviaron.

Cuando los gigantes Nota ojos unladylike de Thor, comiendo y bebiendo, Loki explica como Freyja no haber dormido, comido o bebido, de deseo para la boda.

Historia del cuento

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